جولات استفزازية للمتطرفين في باحات المسجد الأقصى

الإثنين 08 أغسطس 2011

الإعلام الحربي _ القدس المحتلة :

 

تجولت مجموعات يهودية متطرفة منذ صباح الاثنين في باحات المسجد الأقصى المبارك، في الوقت الذي اقتحمت فيه شرطة الاحتلال المسجد وأخرجت المعتكفين منه. 

 

وتزامنت تلك الأحداث مع عيد ما يسمى بـ"خراب الهيكل"، وهو في اليهودية ذكرى خراب الهيكل المقدس التاسع آب/ أغسطس، وهو يوم صيام وحداد على تدمير هيكل سليمان المقدس (الهيكل الأول) على يد البابليين، وتدمير هيكل هيرودوس (الهيكل الثاني) على يد الرومان أيام القيصر الروماني فسباسيان.

 

وذكر عدد من حراس المسجد الأقصى أن هذه المجموعات تنفذ جولات استفزازية منتظمة في العديد من باحات الأقصى، فيما تحول شرطة الاحتلال المرافقة لهذه المجموعات بينها وبين المصلين الذين تأهبوا للتصدي لها.

 

وكانت قوة معززة من شرطة الاحتلال والوحدات الخاصة بجيش الاحتلال اقتحمت الليلة الماضية المسجد الأقصى بعد صلاة التراويح وللمرة الثالثة على التوالي، وأخرجت بالقوة المعتكفين من المصلين في المسجد القبلي المسقوف.

 

وأكد حراس المسجد على أن ذلك الأمر مخالف لأوامر شرطة الاحتلال والتي تقضي بمنع تواجد أي مسلم داخل المسجد الأقصى من بعد صلاة العشاء وحتى صلاة الفجر.

 

في الوقت نفسه، سلمت شرطة الاحتلال أمس الأحد أصحاب المحال التجارية في سوق القطانين بالبلدة القديمة في القدس المحتلة والمؤدي للمسجد الأقصى المبارك قراراً يفرض عليهم إغلاق محالهم عصر اليوم وذلك لتسهيل توافد المستوطنين للسوق لإقامة شعائر وطقوس تلمودية خاصة في ذكرى ما يسمى بخراب الهيكل المزعوم.

 

وذكر عدد من أصحاب المحال التجارية في القدس بأن شرطة الاحتلال طلبت منهم إغلاق محالهم التجارية في السوق من الساعة الخامسة مساء وحتى منتصف الليل.

 

في حال تم إغلاق المحلات سوف يتم إغلاق باب سوق القطانين، وهو أحد الأبواب الرئيسية للمسجد ا الأقصى وأقربها.

 

وأشار تجار السوق إلى أن المتطرفين اليهود أصبحوا يتبعوا تقليدا بات شهرياً ويتم خلاله تأدية شعائر وطقوس تلمودية في السوق، فيما تجبر شرطة الاحتلال التجار على إغلاق محالهم التجارية بدعوى توفير الحماية للمستوطنين.

 

وتسود باحات المسجد الأقصى حالياً أجواء متوترة ومشحونة بالغضب والاستياء في ظل تزايد أعداد المصلين الذين يتهمون شرطة الاحتلال باستفزاز مشاعر المسلمين وتجبرهم على مواجهات لتنفيذ مخططات مدروسة وخبيثة.